为深入学习中华优秀传统文化，厚植文化自信，支部组织开展古籍修复体验主题党日活动，带领同学们系统认识古籍定义、古代书籍装帧形式，近距离感受古籍修复这项非遗技艺的独特魅力。

活动伊始，主讲老师结合《古籍定级标准》，向大家介绍古籍的官方定义。按照WH/T 20－2006《古籍定级标准》，古籍指书写或印刷于1912年以前、具有中国古典装帧形式的书籍，判定古书需要同时满足两个条件：成书时间在中华民国正式成立以前，并且书籍拥有中国古典装帧形式。国家古籍保护中心也提出，古籍指写印于1912年前典籍；1912-1949年属于民国时期文献。古籍包含写本、稿本、抄本、手稿、墨迹、印本、拓本、钤印本等多种类型。

随后，老师沿着历史脉络，讲解中国古代书籍的各类装帧形式。我国最早为简策装，将削成长条的竹、木简用细绳编连起来，从尾向头卷起存放，商代甲骨文中的“册”“典”二字，就描绘出简册编联的形态。后续依次发展出卷轴装、经折装、蝴蝶装、包背装，最终成熟为线装。老师还介绍了书叶、天头、地脚、版心、版框、界行等古籍书页各部分名称，让大家读懂古籍书页的版式结构。

古籍流传过程中，会遭遇多种损坏现象，也就是古语所说的书有水、火、兵、虫“四厄”，常见包括虫蛀、鼠啮、断线、破皮、圆角、书脑过窄、书品过小、水渍、霉斑、烬余、糟朽、书口断裂等。古籍修复这项非遗技艺，正是抢救图书于“四厄”、延续古籍生命的工作，修复师也被形象称为“古籍医生”。老师展示古籍修复完整流程，从准备阶段的配纸、制糊、分解书叶，到修整阶段的纸浆补书、手工补书，每一步都需要严谨细致。

讲解结束后，进入古籍修复实践体验环节。在老师的现场指导下，同学们使用传统浆糊等基础材料，开展简易古籍修补体验。大家认真聆听操作要点，谨慎动手，亲身感受古籍修复对耐心、细心的严格要求。看似简单的修补工序，实际操作起来并不轻松，每一处处理都需要心怀敬畏，小心对待古老纸张。亲手实践之后，大家真切体会到古籍修复工作的艰辛，理解一代代古籍守护者数十年如一日的坚守。

古籍跨越千年能够留存至今，离不开持续不断的保护与修复。古籍修复，修复的是残损纸页，守护的是民族文脉。

作为新闻传播专业的党员学子，我们在本次活动中收获深刻感悟。古籍修复者用纸浆、浆糊守护典籍实物；而我们的责任，是发挥专业特长，做好文化传播的桥梁。传承文脉，既需要守护典籍的匠心，也需要讲好故事的力量。我们要立足专业，积极传播中华优秀传统文化，让古老典籍里的思想与智慧，在当代被更多人看见。

活动尾声，同学们交流心得体会。大家表示，本次主题党日收获颇丰，在学习与动手体验中加深了对传统文化的理解，进一步坚定文化自信，未来也会把这份守护文化的初心落实到学习与实践之中。

活动感悟

专硕党支部陶冬晴：

今天上午，我们在京华印书局体验了古籍修复活动。这次实践活动让我对媒介与传承有了截然不同的思考。

印书局的老师们为我们耐心地讲解了古籍修复的流程，介绍了古籍书本的基本组成部分。随后，老师们还以组为单位为我们实际演示了古籍修复的实操细节。而当自己真正上手后，我才深刻体会到什么叫“修旧如旧”。看似简单的“揭、托、补、订”，实操起来却需要极大的定力与耐心。指尖抚过那些泛黄的纸页，仿佛触碰到了媒介演变的年轮。在这个追求效率的快节奏时代，能静下心来和古籍对话，看破损的书页在自己手中一点点恢复平整，是一次难得的精神疗愈。

半日的体验让我们收获颇多。我们见过太多信息的“速朽”，也因此更觉传承之重。致敬幕后那些用慢功夫守护文化根脉的匠人，也提醒自己：在追逐前沿媒介技术的同时，别忘了回头看看那些需要被温柔对待的历史注脚。

学硕党支部刘嘉树：

参加京华书局古籍修复活动，王靓老师为我们细致讲解卷轴装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等古籍装帧方式的特点，介绍古籍书叶各个部位的名称，帮我厘清了古籍装帧知识。我动手修复了《古文辞类纂》的残叶，在慢节奏的操作里沉下心来。泛黄纸页承载着百年文字，修复是和古人的隔空对话，在一点点细心修补的过程中，我收获了沉静与纯粹的快乐。

博士党支部谢竞仪：

“妙手换新颜，指尖传文脉”，此次在京华印书局参加古籍修复体验活动，让我对书籍的价值有了更具体的认识。平时阅读时，我们更多关注文字内容，容易忽略承载文字的纸张及其背后的技艺。亲手体验后才发现，细微的修补需要耐心、细致与专注。古籍修复不仅是修补破损的书页，更是尽可能保存历史信息，让珍贵文献得以继续流传。这次活动让我认识到，文化传承既需要创新传播方式，也离不开扎实细致的保护工作。一纸一页的修护，正是文脉赓续的具体实践。

马新观党支部申烨：

古籍修复体验让我感触很深，看着残缺的地方慢慢被补缀完整，模糊的字迹得以留存，我真切感受到“修旧如旧”四个字背后的真切内涵。这次体验让我懂得，那些安静藏在库房里的古籍，承载着先辈的思想与记忆，一浆一纸，守的不仅是书页，更是绵延不绝的中华文脉。